مناسبة القصيدة

قالها يمدح مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية، ويمدح قبيلة قيس عيلان، وهي قبيلة من مُضر، أشار فيها إلى بعض وقائع مروان مع خصومه، وانتصاره عليهم، وقد بدأها بمطلعه المشهور الذي اشتهر لما فيه من حكمة عظيمة يقول في مطلعها:
جفا ودُّه فازورَّ أو ملَّ صاحبه وأزرى بـه ألاَّ يـــزال يعاتــبــــــه

معاني الكلمات

مقارف:مرتكب

القذى غبار يصيب العين والمقصود به هنا مايعكر صفو الماء مما يقع عليه



الضراغم :الاسود

الحدث اسم قلعه في بلاد الروم ووصفها بالحمرة لأنها تلطخت بدماء الروم الذين تحصنو بها





القنا :جمع قناة وهي الرمح

الجياد :الخيل


البيض:السيوف


خميس: جيش عظيم يتكون من خمس اقسام


يزحف:تقدم


الجوزاء:أنجم معروفه يضرب بها المثل في العلو



زمازم:جمع زمزمه وهي صوت لا يفهم لتداخله

معلم المادة

سلطان محمد عبدالله البركاتي

sultan5_vip@hotmail.com

0544555292

تبوك - ثانوية أبي موسى الأشعري

 

صورة الدرس من الكتاب

إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لم تلق الذي تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه ** مقارف ذنب تارة ومجانبه


لا داعي لكل العتاب والشكوى لإخواننا وأصدقائنا حتى ولو خابت ظنوننا في بعضهم .. وإذا ظللنا نشكو ونعاتب فسنفاجأ قريبا بأنه ليس حولنا أحد ؛ لإنه لا يوجد شخص على وجه هذه الأرض لا في الماضي ولا في الحاضر ولا في المستقبل سالما من العيوب والنقائص، فكلُ بني آدم خطاء، وإذا أردت أخاً بلا عيب بقيت بلا أخ ، فعليك أن تتقبل صديقك على ما فيه من العيوب ، وأن تغفر لصاحبك ما دام قد أخطأ عن غير عمد،

وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها ... كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ

أن الشخص الذي تعد معايبه يكون نبيلا ، لماذا ؟؟ ، لأن العد هنا يكون للشيء القليل ، فلو كانت معايبه كثيرة لما كنا بحاجة لبذل الجهد في عدها وإحصائها
فالشخص الذي غلبت عليه العيوب حتى صارت كثيرة لن نكون بحاجة لعدها وتجشم عناء احصائها
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى...... ظمئت ، وأي الناس تصفو مشاربه

وجيش كجنح الليل يزحف بالحصى............ وبـالشوكـ ،، والخطَّي حُمر ثعالبه


يصفُ الشاعرُ بأنَّ الحياة لا تصفو لأحد فهي تارة حلوة وتارة مرّة . وكما يُقال في الأمثال : (يومٌ لكَ ويومُ عليكَ )

شبه الشاعر ضخامة وكثرة عدد الجيش كأنّه قطعةٌ من الليل الزاحف الذي لا يرى الإنسان فيه شيءٌ من شدة سواده

كأن مثار النقع فوق رؤوسهم وأسيافنا ..................ليل تهاوى كواكبه
فنجد أن الشاعر بشار بن برد يأتينا بصورة تخييلية يشبه لنا فيها صورة الغبار المتصاعد في أجواء المعركة – ولونه أسود –بينما تلمع السيوف وسطه- بيضاء مشرقة متهاوية –فوق رؤوس الأعداء .يشبه هذه الصورة بصورة أخرى أخرى مماثلة هي صورة الليل –الدامس المظلم –الذي راحت كواكبه تتهاوى –بيضاء ساطعة ..فوجه الشبه هنا مأخوذ من أمور متعددة هي:صورة الظلام والبياض والإشراق معا.

فراحو:فريقا في الاسار ومثله................ قتيله ومثله في البحر هاربا


 

التعريف بالشاعر ( بشار بن برد)

هو بشار بن برد بن يرجوخ فارسي الأصل ، ولد عام 91 هـ ونشأ في بني عقيل نشأة عربية خالصة ، وقد كان كفيف البصر.
وهو شاعر مخضرم أدرك الأمويين والعباسين ، ويعد رأس الشعراء المحدثين وكان فياض الموهبة غزير المادة ولاترى في شعره التكلف والتصنع ، وكان ميالا للهجاء ، ومتهما بالزندقة ، ورغم فقده بصره فقد كان دقيق الوصف وذا خيال واسع .
مات مقتولا بأمر من الخليفة المهدي سنة 168 هـ

إذا كـنــت فـــي كـــل الأمـــور معـاتـبـاً                          صديـقـك لــم تلـقـى الــذي لا تعـاتـبـه

فـعـش واحــدا أو صـــل أخـــاك فـأنــه مـــقـــارف ذنــــــبٍ مـــــــرة ومـجــانــبــه ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها                            كفى المرء نبلا أن تعد معايبه

إذا  أنت لم تشـرب مـراراً علـى القـذى ظمئـت وأي النـاس تصـفـو مشـاربـه

وجيش كجنح الليل يزحـف بالحصـى وبالـشـوك ، والخـطــي حـمــر ثعـالـبـه

كـــأن مـثــار الـنـقـع فـــوق رؤوسـنــا وأسـيـافـنــا لــيـــل تـــهـــاوى كــواكــبــه

                فـراحـوا فـريـقـاً فـــي الأســـار ومـثـلـه

                         قـتـيــلٌ ومــثـــل لاذ بـالـبـحــر هــاربـــه